Vamos discutir sobre politica? Sobre educação? Sobre religião?
Quem sabe discutir sobre tudo então.
Esse blogg é um aproveitamento de um espaço criado para avaliação em uma matéria do meu curso aqui na Espanha, peguei um gancho e começarei a postar em português aos amigos e interessados. Uma opinião diferente, talvez um pouco revolucionária, mas necessária nos dias de hoje, necessária para que haja mudança em nossas consciêcias a respeito de certos temas. Como diría chapolin "Sigam-me os bons!"
Volvemos a la normalidad, un nuevo cuatrimestre, una nueva oportunidad de tener contacto con el conocimiento, con algo nuevo, algo que se sumará a nuestra formación como maestros. Bueno eso es lo que debería ser, eso es lo que imaginamos en un ambiente óptimo, algo que, en realidad, es utópico.
Hemos vuelto a clase en el segundo cuatrimestre, pero no ha sido nada agradable encontrar todo otra vez. Profesores amargados, inhabilitados, opresores, dictando lo que se debe y lo que no se debe hacer en clase. Unos odian los teléfonos móviles y ordenadores, otros vengándose de alumnos de los cursos anteriores con medidas duras para el curso actual. Es difícil de entender porque un profesor, sin conocer su grupo de alumnos, sale diciendo un montón de tonterias respecto a sus actual grupo teniendo en cuenta lo que le hicieron los del año pasado, es como si estuviera tratándonos, y la verdad es que está, como unos robots, iguales, que siempre hacen lo mismo, no son capaces de cambiar o de reaccionar distinto de los demás, además no respecta el nivel de desarrollo de cada uno, es decir, si uno nunca ha visto lo que está enseñando pues le da igual, adelanta todo el temario como sea, el que quiera aprender que se esfuerce para ello. Simplemente esto es subestimar la capacidad personal de cada uno, pero también al mismo tiempo no le importa que a un alumno le hace difícil la velocidad que va en el temario.
Algo muy curioso es lo que pasa actualmente en una asignatura, nuestro(a) profesor(a) nos propuso, bueno nos ordenó, hacer un trabajo, entre muchos temas hay el de ordenadores, el cual ha tocado a mi grupo hablar de ello, pero lo más curioso es que el/la profesor(a) haya permitido eso ya que en clase no nos permite el uso de este tipo de material, es decir no se puede usar portátiles, ni teléfonos, ni nada del tipo, pero tendremos que hablar de ordenadores relacionados a la educación. Bueno el/la profesor(a) no tuvo suerte porque por tratarse de mi, aprovecharé la oportunidad para decir una cosillas, poner en duda y en discusión sus dinámicas de clase. Que además de ser visiblemente dicotómicas, es decir antagónicas, distintas, sin sentido, son dinámicas que no tienen en cuenta la realidad que vive la educación, no importándole que cuando lleguemos a ser maestros tendremos que enfrentarnos a este tipo de situaciones, con alumnos con teléfonos, portátiles, etc.
Al final lo que estamos haciendo en clase es recordar lo que hemos estudiado en el pasado, pero nada de aprender cosas nuevas, estamos repitiendo lo que hicimos un día, solo eso. Después se preguntan el porqué de algunos problemas en la educación, pues aquí están unos.
Desde
já deixo claro que mesmo que eu conseguisse buscar todos os documentos históricos possíveis
para tentar provar algo, ainda assim não seria suficiente, afinal a
história não é uma regra, não é 100% verdadeira, deve ser usada como ferramenta
e não como verdade absoluta. Pois devemos estar cientes de que a história é
contada por pessoas e dependendo do que essas pessoas pensam personagens podem
desaparecer, criminosos podem virar heróis, etc. Por isso sempre deve ser usada
como base, mas não como a verdade universal.
Eu
não sou o tipo de pessoa que acredita em tudo, mas sim que quase tudo pode ser
possível, afinal não me imagino brincando de atirar raios com Zeus (risos). Dessa maneira posso até crer que uma opinião é
verdadeira, mas para isso tenho que investigar para averiguar a seriedade dessas afirmações.
Falando-se
de Brasil e Espanha, em relação a expansão marítima, onde havia uma busca incessante de novos territórios que pudessem
aportar riquezas necessárias para manter as guerras, manter os impérios, etc.
Nesse momento eram conhecidos e famosos, Portugal e Espanha, por sua história e
desenvolvimento na área de navegação.
Os
primeiros exemplos de influência da igreja para que se facilitasse o processo
de exploração e escravização nas américas é o seguinte:
Através
das bulas de Alejandro VI, ainda que não mencionasse a escravização de negros e
índios, e no caso específico cito os índios, foi de grande influência para que
se permitisse tal prática. Pois imagine que para dominar um território eles
também tinham o dever de evangelizar o povo, que tinha sua religião, que não
entendiam o que era, por exemplo, a santíssima trindade.
<<El papa Alejandro VI, que era valenciano,
convirtió a la reina Isabel en dueña y señora del Nuevo Mundo [“las Indias” que
posteriormente se llamaría américa]. La expansión del reino de Castilla
ampliaba el reino de Dios sobre la tierra.>> (Galeano, Eduardo, Las
Venas abiertas de América Latina).
Bula Papal inter
caetera 1493
<<También llamada bula de partición, porque el Papa Alejandro VI determinó el futuro del Nuevo Mundo en ese
documento, firmado el 4 de mayo de 1493. El Papa concedió a los Reyes Católicos
la posesión de todas las tierras «halladas y por hallar» al oeste de una línea
imaginaria situada entre el Polo Norte y el Polo Sur. El Papa pidió a los
monarcas de ambos países que enviaran misioneros
para convertir a los indígenas al cristianismo.>> (ABC.es).
Também existia o famoso Requerimiento, que era lido em voz alta ao chegar nas aldeias, ou em cima dos navios ou em cima de uma colina, e eram criados documentos para afirmar que os povos ali encontrados tinham sido avisados de todo o processo. Ou seja, estas pessoas tinham aval para fazer o que quisessem, e ainda métodos como este para justificar a prática, índios sem nem entender o que estava dizendo aquele povo estranho. E se não aceitassem, mesmo sem entender, os “evangelizadores” poderiam inclusive transformar seus filhos em escravos.
<<Y si así no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilación, os certifico que con la ayuda de Dios nosotros entraremos poderosamente contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiéramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de Sus Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como Sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daños que pudiéramos, como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su señor y le resisten y contradicen; y protestamos que las muertes y daños que de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de Sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen.>>
Mesmo que depois, diga-se de passagem mais ou menos 100 anos, fosse
proibido a escravização do índio na América, ainda assim ele/ela era
obrigado(a) a se converter em cristão. Claro que houveram muitos excessos,
afinal a intenção era evangelizar, fazer acreditar em deus, mas sem matar, o
problema é que estavam matando e isso era ruim. Mas não significa que a vida
dos indígenas deveria ser melhor. Eles eram obrigados a trabalhar para construir
as igrejas, as escolas, os prédios das prefeituras por exemplo, juntos ao
escravo negro, pois você deve bem saber que para colonizar era preciso
construir tudo do zero, e quem iria “ajudar” a construir? Os índios (e negros).
Eles tinham que trabalhar e em troca eram evangelizados, “educados” e recebiam
o que comer (porque afinal de contas parece que eles morriam de fome alí, mesmo
tendo “um supermercado inteiro ao ar livre”), além disso poderiam ser livres,
mas tinham que pagar um imposto ao colonizador por isso, a chamada encomienda.
<<La encomienda consistía en la entrega de un
grupo de indígenas a un español para su "protección, educación y
evangelización" a cambio de cobrar (el encomendero) un tributo. El deber
de los encomenderos era entonces instruir al indígena en la fe católica y
hacerles hábitos de buenas costumbres:
[...]para que os sirváis dellos conforme a las
ordenanzas reales e con que dejéis, a los caciques, sus mujeres e hijos e
indios de su servicio, e con que los dotrinéis e hagáis dotrinar en las cosas
de nuestra santa fe católica, como Su Majestad lo tiene mandado[...]
En la segunda mitad del siglo XVI, las encomiendas
fueron limitadas legalmente a un tributo calculado mediante la multiplicación
del número de tributarios por la cantidad que cada uno tenía que pagar. Hacia
mediados del siglo XVI, la emigración española hacia el nuevo Mundo alcanzó
niveles elevados y de manera acelerada aparecieron pueblos de españoles,
generando una demanda de alimentos, en particular aquellos productos que
todavía los agricultores indígenas no podían suministrar, como carne, trigo,
azúcar y vino.>>
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos14/sistemaencomienda/sistemaencomienda.shtml#ixzz3YdOj86o7
<<Inicialmente la Santa Sede, inicialmente,
aceptó sin dificultades la esclavitud de los indígenas. Nicolás V, por ejemplo,
el 16 de junio de 1454, con el breve Divino amore communiti (título que suena
hoy en día extraño a nuestros oídos) concedió al rey Alfonso de Portugal la
facultad in pepetuam servitutem redigendi… Saracenos, paganus, infideles, et
Christi inimicos.>>
(López García, Thomás, Dos defensores de los
esclavos negros en el siglo XVII…)
Sugiro que
vejam o seguinte vídeo:
Onde a
historiadora trata de explicar a mentalidade da época. Não defendendo nem
acusando, mas pondo em discussão o porquê de não existir essa bondade celestial
vinda da igreja católica, que quem sabe fosse contra os excessos, mortes,
mutilações, estupros, mas era omissa em relação a exploração da mão de obra dos
escravizados, isso por não dizer que muitos da igreja acabavam se beneficiando
da prática.
A fato de
hoje a igreja tentar se defender não significa que não tem culpa ou que, no
mínimo, isso sendo bonzinho, não foi omissa.
É só você
analisar as opiniões sobre como interpretam as passagens bilbicas de diferentes
formas ou como opinam sobre diversos assuntos de diferentes maneiras com o
passar dos séculos (e a ciência tem bastante peso nisso).
Minha
intenção não é fazer você reconhecer que é verdade o que eu digo, mas sim
provar que o outro lado existe e se você tentar explicar a religião com base na
religiosidade e vendo só o seu lado você não entenderá o problema que causaram
a humanidade com simples decisões no passado. Por mais que não houvesse, o que
eu não acredito, interesse por parte da igreja, ainda assim, nesses simples
documentos assinados que davam o direito de posse a países, simplesmente por se
dizerem “descobridores”, já vemos que os destinos de muitas culturas se viram
prejudicados (cultura inca e asteca, por exemplo).
Sem citar o
envolvimento como o nazismo, que hoje dizem terem sido enganados por Hitler e
que por isso o apoiaram. Logicamente é direito de quem está sendo acusado se
defender, mas não significa que todos irão crer, não significa que desaparecerá
sua culpa, até porque as mesmas provas que usam para se defender são usadas
para lhes acusar e nesse embate ao menos fica provado a inexistência de uma
regra de como é ser católico ou de como se deve seguir a deus, porque é
demonstrado que dependendo da época e dos princípios de cada um inserido na
religião vemos que mudam as opiniões.
Minha
experiência pessoal aqui na Espanha me mostrou um outro lado da influência da
igreja em um momento triste por aqui. Foi o período da ditadura de Franco, que
contou com o apoio da igreja e que ajudou a fuzilar dezenas, quiçá centenas de
professores, os quais eram republicanos e contra o governo do ditador.
Simplesmente porque se a Espanha continuasse sendo republicana a
igreja perderia muitas regalias, deixaria de ter representação e influência na
educação espanhola, por exemplo.
Sugiro que
vejam o seguinte vídeo:
Onde fala
do papel da igreja no franquismo.
Jamais
serei preconceituoso e intolerante com alguém que segue qualquer que seja a
religião. Mas não sou inocente ao ponto de crer cegamente no que dizem. As
religiões estão compostas de pessoas com opiniões diferentes e no final das
contas pessoas sem conhecimento acabam seguindo as opiniões e preferencias
dessas diferentes pessoas. Se existem pessoas de boa índole ou não, pois isso é
normal no resto da sociedade, deveria ser normal numa religião, dessa maneira
então se deveria gerar o sentimento de dúvida por parte dos seguidores de se
realmente não deveriam fazer por si só os bons mandamentos aos quais creem e
não depender de um guru, pastor, padre ou papa, para formalizar e seguir tais
mandamentos.
Sugiro que
veja o seguinte vídeo de um cara genial, Clovis de Barros: